Глава из "Самоучителя иврита" Арины Варди:
О биньянах
Слово "
биньян" на иврите означает "
здание", "
строение". Но мы сейчас говорим о специальном термине "
биньян", который означает тот самый вид "одежки" для корня, определяющий, чем именно станет в конкретном случае духовное понятие, заключенное в этом корне.
Таблица биньянов
Существует всего семь глагольных
биньянов. 1-й из них, называемый "
биньян паал", охватывает глаголы, выражающие простое действие. Ко 2-му
биньяну -
пиэл - относятся глаголы, означающие "усиленное" или "продленное" действие.
Биньян hифъил - глаголы, означающие "задействование" чего-то. 4-й
биньян -
hитпаэл - действие, обращенное на самого себя.
Осталось рассмотреть еще три
биньяна. Но давайте сразу же сведем все в понятную схему. Построим дерево, стволом которого станет
hитпаэл - будем считать возвратное действие, то есть действие "с самим собой", как бы основным. Справа у нашего дерева появятся три ветви -
паал,
пиэл и
hифъил. А вот слева мы добавляем еще три
биньяна, каждый из которых является страдательным по отношению к одному из трех основных "правых"
биньянов.
нифъал - страдательное действие от
паал.
пуал - страдательное действие от
пиэл.
hуфъал - страдательное действие от
hифъил.
Почему
биньяны называются именно так? Потому что глагол
пааль 
с корнем
пей-
аин-
ламед как раз означает "
действовал". Таким образом,
паал -
действовал
пиэл -
производил "усиленное" или "продленное" действие
hифъил -
задействовал
hитпаэл -
производил действие, обращенное на себя
hуфъал -
подвергался задействованию
пуал -
подвергался "усиленному" или "продленному" действию
нифъал -
подвергался действию
Конечно же, от любого конкретного корня можно образовать далеко не все
биньяны. То есть, абстрактно можно образовать все, но вовсе не все из них будут присутствовать в нашем языке.
Хорошие новости: на самом деле, часто употребимых глаголов, принадлежащих к каждому
биньяну, не так уж много, и выучить их все - вполне реально.
Настоящее, прошедшее и будущее время глагола
Настоящего времени как такого в иврите нет. Вместо глагола настоящего времени используется причастие:
котев -
пишущий. "
Я пишу" - "
ани котев" - на самом деле означает "
я, пишущий". Вот так.
В прошедшем времени, третьем лице, мужском роде глагол предстает в своей основной форме, когда три коренные буквы не отягощены никакими "одеждами". Все остальные формы как раз и передаются при помощи "одежды". При этом прошедшее время передается при помощи суффиксов, а будущее – при помощи приставок.
В следующей главе, которая является своего рода вставкой в этот учебник, поскольку написана через много лет после его завершения, производится еще одна попытка внятно объяснить понятия корней, мишкалей и биньянов в иврите. Автор надеется, что, прочитав эти три главы - предыдущую, текущую и следующую за ней - вы сможете составить объемное представление о предмете.
